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乡村文化振兴要走好“关键三步”

0 2020-11-11 14:51:00 农民日报

近几年,每逢春节前后,各种“回乡笔记”总会引发网络热议,不仅其中描绘的乡村空心化、村庄凋敝景象让人印象深刻,同时呈现的乡村民风落后、文明异化现象亦引人深思。党的十九大以来,随着乡村振兴战略快速推进,如何强化乡村精神文明建设,扭转乡村文化没落趋势,已经成为各级政府、学者和百姓的强烈共识,乡村文化振兴迫在眉睫。

但是,诸多实践表明,乡村文化振兴不是件容易的事,其中存在诸多问题和误区,主要表现有三:脱离当地文化根基,仿建古镇古街,文化缺乏特色;圈住古村落迁走原住居民,交由企业运营,文化缺少“人间烟火”;就文化事业谈文化振兴,认为文化振兴仅仅是文化和旅游部门的事,与其他部门无关,认知存在误区等。这些问题和误区导致乡村文化振兴往往流于形式、缺乏生命力,而且大多需要政府重金投入,没有形成内生机制,一旦财政投入减少,文化振兴就难以为继。针对以上问题和误区,根据作者的长期研究,结合团队多地调研案例,我们认为若要实现乡村文化振兴,需要完成以下三个步骤:

第一步,识别当地乡村文化。乡村文化是乡民在长期生产、生活中逐步形成的价值观念和道德情感,是乡村区别于城市的重要标志,在长期的历史变迁中,乡村因其所处的地理空间、区域差异而形成了独特的生产工艺、生活方式、文化风俗等,这些都是乡村文化的丰富形态。因此,乡村文化振兴的第一要务就是识别当地独特的文化要素,挖掘当地特有文化资源,增强当地人的文化自觉。调研中发现,目前大多数乡村都能够较好地识别当地文化资源,但在宣传方面往往做得不够,导致很多优秀乡村文化资源埋没于民间。例如江苏省镇江市延陵镇柳茹村,作为中国传统村落、中国历史文化名村,村庄至今较为完整地保存着占村域面积25%的晚清至民国时期的历史街巷,全村有眭氏节孝坊、贡氏宗祠、王公祠三处文保单位,拥有《贡氏宗谱》和“正月二十庙会”两项非物质文化遗产,同时又有着光辉的革命传统,建有抗日战争事迹展览等,文化资源非常丰富,也都得到了较好的挖掘和保护。但是由于宣传较少,该村丰富独特的文化资源鲜为人知,到此参观旅游者多为周边散客或专业人士。

第二步,将乡村文化嵌入当地特色产业。乡村文化振兴的目标,不应该仅仅是让文化成为乡村居民丰富精神世界的选项,还应该让文化成为提升乡村居民收入水平的重要工具和价值源泉。因此,乡村文化振兴要与产业兴旺相结合,打破文化建设与产业发展之间的认知障碍和行政壁垒,将乡村文化作为无形价值形态嵌入当地特色产业,增强当地产业的特色属性,提升产业增值空间,从而实现产业兴旺与文化振兴的相互促进,形成乡村文化振兴的内在驱动机制。调研中发现,凡是那些能够将乡村文化嵌入当地特色产业的乡村都取得了良好的经济社会效益。例如镇江市三茅街道兴阳村,该村立足“渔”文化资源丰富的优势,利用3平方公里的长江滩涂天然湿地,打造“长江渔文化风情小镇”,开展全域旅游,将乡村的“渔”文化全方位、多层次嵌入当地特色产业中,不仅提高了居民收入,同时提升了生活幸福感,实现了乡村文化与乡村产业的同步振兴。

第三步,积极创建新型乡村文化。乡村文化既有历史内容亦有时代展现,随着时代发展,主流消费群体和消费特征发生转变,乡村文化也需要不断创新以满足新型消费需求。尤其近几年城市中“乡愁”浓厚,表明城市居民对于乡村文化具有强烈需求,这是乡村文化振兴的巨大动力。乡村居民可以主动响应城市居民诉求,积极创建新型乡村文化,彰显乡村文化的时代特色,这样才能使乡村文化获得持久生命力。调研发现,江西省赣州市龙南县东坑村建设的虔心小镇在建构新型文化方面有颇多可圈可点之处。该镇因当地有座虔山而得名,取“虔”为虔诚、恭敬之意。小镇中所有产品皆以“虔”文化为主题,如:茶叶为虔茶,酒坊为虔酒坊,景观有虔心院,餐厅有虔心荟,腐竹为虔山腐竹,土鸡为虔山飞鸡,游客来此观光称为虔修之旅等。通过创建“虔”文化,给人以返璞归真、寻求自我之意,深受城市高强度、高压力生活人群喜爱。

以上“识别-嵌入-创新”3个步骤中,第一步最为基础,第二步最为重要,第三步最为困难,前一步是后一步的前提,后一步是前一步的升级,只有步步为营,才能实现乡村文化振兴。从现实中看,大部分乡村能做到第一步,小部分乡村能做到第二步,只有少数乡村能实现第三步。乡村文化振兴虽然“道阻且长”,但只要掌握正确的步骤和节奏,相信一定能够“行则将至”。

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